HULEFA-İ RAŞİDİN VE DEVLET YÖNETİMİ

Hayat ve ölümü insan için yaratan Allah’a hamd ile başlarım.
Bazen nefes tam aldık, rahatladık derken nefes kesen hallere maruz kalıyoruz. Anladım ki durmak yok, her nefesin bir imtihan şu fani dünyada. Kalpleri Allah halden hale çeviriyor değil mi? hem de bir an durmadan. Yine de hamd olsun her şeye. Ne hikmet ise bu hafta Efendimizin manevi mirasını, ilmini ve sırrını devralan Hulefa-i Raşidin tek tek önüme, aklıma, ruhuma sanki manevi bir ziyaret diyebileceğim tefekküre sevk edildim.
Zamanımıza baktığımızda bu 4 halife devlet oluşumundan tutun, davaya hizmetleri, Efendimize itaatleri, sadık oluşları bize bu davaya hizmet edenlere özellikle örnek oluşturma açısından dikkate şayan olduklarını düşünüyorum. Davamız İla’yı kelimetullah ise Ulul emre itaat konusunda çok hassas davranmalıyız. Özellikle bu davaya hizmet eden, ateşten gömleği giyme cesaretini gösteren insanların tabi oldukları davanın değerlerine, tıpkı dört halifenin taşıdığı vasıfları kendi üzerlerinde de göstermek bu dava hakkı için bir sorumluluktur. Onların hayatlarına baktığımızda Hz. Ebubekir(RA) sıddık oluşuyla, teslimiyet ve vefa örneği hali ile efendimize en yakın sadık dostu olarak hem Allah katında hem ümmet içinde hayırla anılmıştır.
Efendimizin vefatına yakın ashabına konuşurken Hz. Ebubekir ağlayarak O’nun vefat edeceğini kimse anlamadan O anlamıştı. İşte davamızda Hz. Ebubekir gibi bir hal ve duygu taşıyor musunuz? Hizmet ettiğiniz davanın yoksa düşmanı mı oluyorsunuz? O, hiç tereddütsüz efendimiz tasdik edip(miraç olayında olduğu gibi) aklın ötesinde liderine tam bir gönül bağı ile hizmete ram olmuştu. O ne güzel bir dost idi.
Gelelim Hz. Ömer’in adalet, celal ve nefis terbiyesi makamı diyebileceğimiz “Faruk” hak ve batılı ayırt etme mertebesine. Ey bu davaya hizmet edenler, siz tebanıza adaletle kendi öz nefsinizi arkaya atıp hak için halka hizmetinizi ne kadar yerine getirdiniz? Makamınızı ise ne için kullandınız? Ben bu ölçüleri hayat nizamı olarak görüyorum. Ve yine Hz. Osman(RA) aynı şekilde(zinnureyn) menkıbesi ile onun gibi haya, hilm ve cemal makamı bir halifenin vasıflarını ne kadar taşıyorsun. Melekler bile o andan haya ederken senin davadaki hizmetin sana mı hizmet ediyor yoksa halka mı hizmet? Davada olması gereken bir özellikte edep, derinlik, cömertlik ve içsel derinliktir. Yönetimde bu 4 üslup çok önemli. Ve yine Hz. Ali “ El-Murtaza” vasfı ile ilim hikmet ve velayet makamı diyebileceğimiz bir yönetim şekli ile davanın en büyük silsilesini devam ettirmiş, ilmin kapısı olarak da anılmıştır. İşte dava yönetimi prensipleri ile böyle yönetilmişti. Günümüzün dava hizmetlileri bu düsturları iyi bellemeleri, nefislerini dizginleyerek halka hizmetin, hakka hizmet olduğu bilinci ile ihlası ön plana alarak Allah için hizmet etmek bir gereklilik ve zorunluluktur. Başarının altında ihlas ve samimiyet, başarısızlığın arkasında nefis imtihanı vardır. Alınan sorumluluklar kolay değil, bilakis imtihan sebebidir. Ya kaybedersin ya da muvaffak olursun, tabi dava uğruna.
Görüldüğü üzere dört halife dönemi basit bir kabile yapısından büyük bir imparatorluk idaresine geçişin ilk laboratuvarı olmuştur. Günümüzde değişen ahlaki değerler ne yazık ki devlet sistemimizi de tehdit eder hale gelmektedir. Bu ateşten gömleği kişiyi yakmadan giymek kolay değil elbet. Bu makamların imtihan olduğu bilinciyle hareket etmenin çok önemli olduğunu düşünüyorum. Başarının anahtarı ihlastır. Hamd alemlerin Rabbi Allah içindir.